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江承对他们推广这类挑起民愤、鼓励救亡图存的新戏很不看好，当面指责江续等人根本是胡来，他的原话是：是什么人就干什么事，那些农民渔民好端端地不去种鱼不去捕，瞎掺和这些干什么？扰乱民心！

当然这是顾声不在的时候，他私下跟江续说的，他在江南的联络员伪装成瓦匠，在几日前找上门来，除了了解过浔州的人员分布之外，江承就格外给他指派了个任务，就是在他不在的时候跟着江续。

其本质也就是跟着顾声，他的每一出戏江承躺在诊所都听人转述过。

然后江承就听到了更为绝望的消息，原来顾声最近在常县唱戏，江续只要有空，那是回回都去捧场，下午或夜里散了戏，两人还到茶馆小酌，另外再聊聊配曲配戏的事宜，据称两人十分投机，时而慷慨时而忧愤，笑语声一时不绝。

江续和顾声连日来的确走得很近。

他跟顾声这几日接触下来，渐渐打心眼里觉得江承这人自己浑了点，瞄人的眼光却是一等一的。

顾声看着不显山不露水的，真聊起来，竟然林林总总各式各样话茬全都接得住，言谈措辞举手投足浑然不似一个风尘场出来的伶人，交谈间往往有洞见，也分明不见那十里洋场寻常的油滑造作，清丽得跟他本人的形象如出一辙。他们先就那首词作的格律讨论，只寥寥数语江续就直觉得此人绝非等闲。

而最得人心的，是顾声接受新事物的能力很强，这一点让江续大吃一惊，转而对这个旧伶人刮目相待起来。

江续生在江家，即便自己不甚热心，风月场的事情还是免不了沾染的，他从前也是跟着一拨心腹朋友上戏院剧场听戏捧角儿的，顾声那时不算最有名，江续欣赏归欣赏，大多停留在他演的戏目上，对他本人的印象，大抵来自周围票友的风评。

好一些的“人颇谦逊”“做人清爽干净”，差一些的就什么都有了，“假清高”“不识抬举”怕是出勤率最高的，江续对他最初的观感，也就是戏确实不错，生得好性子冷僻，招妒。

也没想着一个唱戏的能有什么格外出人意表的地方。

譬如江续以前接触过的一些名家，大多对新式话剧有很强的抵触心理，即便接纳了，也有些出于各种原因的勉强。顾声未必没有，却认认真真地给江续一行分析这两类剧的优势弊端，也不见格外维护京戏，话说得珠圆玉润，十分入耳。

又譬如由戏文以及时事，江续说他写的这个折子，就是借古讽今力图唤醒时人之作，顾声肯定他的想法，但照旧对他们一些片面偏激之处做出回应和质疑。

那是一种大处着眼小处入手的说理，有眼光却不令人觉得脱力实际而流于泛泛，细思必有其值得考量之处。青年娓娓道来，不徐不疾，不妥之处从不强辩，提出一个议题必先做思索再讨论梳理，沉稳又从容。

他也确实是喜欢听顾声说话的，他的语气平静，从不见太大起伏，但安定中自有服人的力道，令人即便身经百战，也难免要着他的道。

他很冷静，客观，看重利弊不讲情面，言语像刀子一样划破虚浮的表面，在深处点到即止。

简直勾人到了极致。

从顾声的角度说，他也是同样难得遇到了志同道合的友人，从前在鸿新班不可能有人跟他聊这个，江承抓着他就是发泄情|欲和暴力，捧戏的票友戏迷至多谈谈戏，正如那一次江承逼问他去了哪里时所断言的一样，顾声