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狱时戴的银色大铐相去甚远，当然也就没资格“镣史留名”。刹不住车的姑娘们还要给叶琼璋开唯一的一副手镣，却遭女狱卒阻拦。原来这副伤及杨惠娟的原装货，是叶琼璋“份内”贴身刑具，如果它也遭“遗弃”，那在场的所有女豪杰就没有理由再披镣拖链了。

    “这家伙伤害过杨姐，我们再也不想看见它了，干脆叫敌人给琼姐换一副手镣吧。”有人提议。

    “不，不要这样！”杨惠娟语气坚决地表明了自己的态度。她望了望大家，意味深长地说道：“这副手镣，可以时时刻刻提醒我们团结的重要性，如果小叶坚决不想戴，就让我来戴好了。”停了停，她把脸转向叶琼璋、陈韶湘、石敏、张丽颖四人，神情庄重：“为了团结，我绝不会将自己的意志强加于你们。如果你们真的不同意与敌人谈判，我会和你们站在一起，彻底回绝他们。我希望所有的姐妹都同意我的立场。我们十姐妹要生生在一起，要死也死在一起！死的时候还要携手上刑场。大家说好不好！”

    “好！”除叶琼璋以外的八美异口同声地响亮回答，回声飘荡在空旷的甬道上，经久不息。叶琼璋震惊了！她想不到的是，杨惠娟为人并非如她所猜：欲出卖党、出卖战友换取自己苟且偷生，其品格之高尚、心胸之宽广，令己望尘莫及。望着杨惠娟因缺乏营养而苍白的脸、而尚未愈合的伤口，她深受感动，只哽咽地叫了声“杨姐”，便扑到杨惠娟的怀里放声大哭。

    恢复了姐妹般的和睦关系，消除了敌意，事情要好办得多。真所谓真理越辩越明，通过一星期心平气和的讨论，最后连叶琼璋都感到，某些时候和谈也是重要的革命手段。譬如她最崇敬的中国人民伟大领袖毛主席（在崇敬毛主席这一点上，女子惩贪团所有成员保持着高度一致），就曾亲赴重庆，与当时的国民党反动政府头目蒋介石进行双十谈判。靠毛主席“以农村包围城市，最后夺取城市”理论武装起来的尼泊尔共产党(毛泽东主义)，在控制了几乎整个尼泊尔的农村之后，为夺取最后胜利，也一度策略性地与政府和解，向内阁派遣了四名大臣。至于始终坚持暴力革命宗旨的意大利红色旅、日本赤军，夏晓倩给出了令人信服的解释（现在夏晓倩的话最易被“叶氏阵营”接受），是由于他们力量太弱小，当局欲斩尽杀绝而后快，根本不愿与之和谈。如果他们力量壮大到当局不得不屈尊走上谈判席，相信他们也会明智地利用好此种特殊斗争手段。

    叶琼璋思想一通（当然还是表面、肤浅的），讨论议程自然而然地由要不要与当局谈判转到怎