【倚天屠龙克苏鲁】序章（1） (第2/6页)

。其知者非求人，

    实乃出而逐人矣。其刻深无情者，如鹰犬逐兔。重云蔽天，江湖黯然，游鱼茫然。

    忽望波明食动，幸赐于天，即而就之，鱼钓毙焉，而逐道者亦然。盖目视雕琢者

    明愈伤，耳闻交响者聪愈伤，心思元妙者心愈伤。」

    郭襄只感其中暗含武学之道，但又如无数呓语般直钻入她的心窍令她杂念丛

    生，暗想：「这位大和尚全然不会武功，只是读书成痴，凡是书中所载，无不视

    为天经地义。昔年在华山绝顶初次和他相逢，曾听他言道，达摩老祖在亲笔所抄

    的楞伽经行缝之间又写着一部九阳真经，他只道这是强身健体之术，便依照经中

    所示修习。他师徒俩不经旁人传授，不知不觉间竟达到了天下一流高手的境界。

    那日潇湘子打他一掌，他挺受一招，反而使潇湘子身受重伤，如此神功，便是爹

    爹和大哥哥也未必能够。今日他师徒俩令何足道悄然败退，自又是这部九阳真经

    之功。他口中喃喃念诵的，莫非便是此经？」她想到此处，生怕岔乱了觉远的神

    思，悄悄坐起，倾听经文，暗自记忆，自忖：「倘若他念的真是九阳真经，奥妙

    精微，自非片刻之间能解。我且记着，明儿再请他指教不迟。」只听他念道：

    「……仙砂返魂箓一灼之火能烧万物，物亡而火何存？一息之道能冥万物，物亡

    而道何在？蜣螂转丸，丸成而精思之，而有蠕白者存丸中，俄去壳而蝉。彼蜣不

    思，彼蠕奚白？庖人羹蟹，遗一足几上，蟹已羹，而遗足尚动。是生死者，一气

    聚散尔。不生不死，而人横计曰生死。有死立者，有死坐者，有死卧者，有死病

    者，有死药者。等死，无甲乙之殊。若知道之士，不见生，故不见死。人之厌生

    死超生死者，皆是大患也。譬如化人，若有厌生死心，超生死心，止名为妖，不

    名为道。计生死者，或曰死己有，或曰死己无，或曰死己亦有亦无，或曰死己不

    有不无。或曰当喜者，或曰当惧者，或曰当任者，或曰当超者。愈变识情，驰骛

    不已。殊不知我之生死，如马之手，如牛之翼，本无有，复无无……」

    郭襄听到这里，不自禁的摇头，心中说道：「不对不对，人rou体凡胎怎可能

    不死，人死了又岂能复活，荒唐荒唐，这哪是什么武学简直是歪理邪说。」只听

    觉远又念道：「…rou芝延寿箓食巨胜则寿，形可延；夜无月火，人不见我，形可

    隐。汝欲知之乎，汝欲为之乎？人生在世，有生一日死者，有生十年死者，有生

    百年死者。彼未死者，虽动作昭智，止名为生，不名为死。死胎中者，死卵中者，

    亦人亦物，天地虽大，彼固不知。计天地者，皆我区识。譬如手不触刃，刃不伤

    人。吾道如剑，以刃割物即利，以手握刃则伤。…」郭襄越听越感迷惘，心想：

    「大和尚到底在胡说些什么？这是说人可以cao纵死尸？」便这么一迟疑，觉远说

    的话便溜了过去，竟是听而不闻，月光之下，忽见张君宝盘膝而坐，眼神变得越

    来越怪异，双瞳竟隐隐发红。郭襄心道：「不管他说的对与不对，我只管记着便

    是了。这大和尚震伤潇湘子、气走何足道，乃是我亲眼目睹。他所说的武功法门，

    总是大有道理的。」于是又用心暗记。

    觉远随口背诵，断断续续，有时却又夹着几段楞伽经的经文，说到佛祖在楞

    伽岛上登山说法的事。郭襄听着只感脑袋里像是有无数只怪虫在鸣叫神志愈加混

    乱，心中对神雕侠杨过的思念也越盛，似乎他就已经离开古墓离开小龙女来找自

    己。冰轮西斜，人影渐长，觉远念经的声音渐渐低沉，口齿也有