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舅子还在朝堂上，并不担心朝政，这次回峨眉山归葬母亲，峨眉那边有苏少英舅舅帮着安排，京城这边他们带走年长的孙子，年幼的就让他们去严府，反正儿子们都宦游在外，让孙子带尽孝道便是。

如此再思考了一圈，觉得万无一失了，孙眉才沉沉睡下。

第115章诸葛安人世家

再次回到这间神秘的书房中，眼前的迷雾好像散去许多，后排的书架依稀可以看见,想走过去看一看,却仍然被无形的屏障拦住。严立德看了看旁边书架上的史书，有这样的综合性书籍，摆放在这里，想必其中有严立德的一席之地,也有这样专门为他立说著书的,翻看一下历史朝代，发现是后三百年一位他不知道的学者所写,应该是平行时空的事情吧,因为写书人的朝代、名字，他都没有听说过。

严立德翻开，与严立德所在时空不同，此书并非推翻明朝的王朝所编撰,更加可信。此间也分本纪、志、世家、列传和书、表、史论间杂。严立德果然在世家这一栏中找到了自己的名字，他并不吃惊,自己能站在这里,已经能说明问题了。看来他之前的推测不错,他能更进一步，所以看到得更宽广更清晰，排列在书架上的史书也更全面。

严立德心想，这一定是某个时空的中国人发明的这个游戏，史书不是中国人独有，但这种纪传体断代史的题材，还有这几百年后再修史书的举动以及这而里面的评价，无一不蕴藏着独特的文化密码。国人讲究盖棺定论，更讲究“公论久而后定”，一个历史人物死的时候，同时代的人会给他评价，后世的人也会给他评价，这两者相加，才是他在历史上留下的名字。有活着不显达于世，死后却如日中天者，如陶渊明；也有生前光芒万丈，死后遗弃万年的，比如宋徽宗。

在这间书房，已经有不同朝代的人对“严立德”展开评论，看来他这一生没有浪费，终于走入了史书的正统核心。

下辈子就该是本纪了吧，严立德如此妄想道。

…………………………

此时是宋哲宗元符二年，改头换面的诸葛安人已是镇北军统帅，巡视边境，近日正在雁门关调研。正史上山西并不是全境都在北宋控制之下，可谁叫有诸葛安人呢，他深受宋哲宗信重，独揽北境兵权，全权对抗大辽。宋哲宗还是均国公的时候，诸葛安人就与他交好，帮着他从宫人所出的皇子，一步步晋封国公，晋封延安郡王，甚至成为皇帝。别以为宋哲宗当年年纪小，就记不清事情，能做皇帝的，都是异于常人的天才。哲宗登基之时才九岁，高太皇太后把持朝政，朝臣上朝之时，面朝高太皇太后，背向哲宗，这种屈辱，哪个皇帝受过。当时还是诸葛安人劝他“忍一时之气”，与他分析朝局，“陛下年纪尚小，即便从太皇太后手中夺过权柄，依旧无法亲政，权柄交付与臣子和交付与太皇太后孰优孰劣？何不蛰伏，积蓄力量，以图一鸣惊人。太皇太后已是何等高龄，又以女眷之身妄图朝政，天下志士谁不鄙夷，陛下只需静观其变。”

果然，元佑八年，高太皇太后去世，登基八年，蛰伏筹谋八年，十六岁的宋哲宗开始亲政。诸葛安人与哲宗同岁，亦在十六岁那年远赴边境，驻守雁门关。而今回头一看，又七