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    礼仪课真是莫名其妙，头顶书本走路属实令你梦回大清。

    身为从底层劳动人民爬上高阶的老红军，你对那些西方上流阶级一直抱有非常强烈的偏见。正所谓歧视带来更多的歧视，压迫带来的要么是服从要么是反抗。你对待自己人可以无数次退让，但被你认定为危害与敌人，你只想让对方死。

    唯一知你真心、亦是带你步入教育学界的老前辈说道过你，如果你总对这个世界抱有偏见与刻薄、总带有非黑即白的戾气，那么你迟早会在这上面倒一次大霉、吃一次大亏。

    所以你隐忍了一辈子。

    够了吧，你想着。你知自己是个什么样的人，过了百岁还活不明白，那就是个蠢货。心中最畅快的时刻，不是把自己的几个孩子培养成才，不是获得流芳百年的名誉，而是亲自上战场，将侵略家园、杀害家人的日本鬼子亲手屠杀。

    你曾委婉地向来自印度的首陀罗同学聊过自己的经历，他评价你，你就如印度教的神祇转世帕尔瓦蒂，是湿婆的自性萨克蒂女神降于凡间的第二次转世。

    作为拥有生育与毁灭的双重母神，一方面象征爱与奉献，一方面凶狠地割下邪恶侵犯者的头颅。

    数论派中，自性代表自然的本质，其具三种性质——忧性、暗性、善性。美好的向往与品质、低劣负面的品性、由希望改变的欲望引发的动力、掌握自我命运与前进的力量。

    这就是“人”。

    “不过女人终归是女人，天生的愚昧无知，没有男人带领，她们什么都做不到。就像萨克蒂女神终归是湿婆的分化，如果没有湿婆作为丈夫来教育，帕尔瓦蒂什么也不会懂。”

    来自印度的首陀罗同学笑意盈盈地夸夸其谈，最后又慌不择路一般地解释，他嘴里说的女人不囊括你。

    那一刻，你表面亲切地微笑着，内心产生了天然的毁灭冲动。

    你把头顶的书本丢一边，不顾幼儿园老师的责备，在课堂时间跑出去。

    老师从班里追出来，她问你怎么了。

    你倒没想为难她，这些年轻老师同自己曾孙女差不多年龄，你一向对事不对人，从来不会因为一件事令你不爽，就迁怒相关之人。

    “我知道我在做什么。”你回头，“我不需要做这种事。”

    也许是你的语气过于平静，又或是过于坚定，又或你的眼神你的神情透露出了什么，让年轻的幼儿园老师瞠目结舌，后退半步。

    你在庭院中待了一整节课，没有老师再出来说教你。她们在背后议论着什么，不过你不关心。

    回去之后，不出你所料，被这对意大利家长说教了，既然你不够聪明，礼仪总要学会的吧。

    不然，你的存在就是给他们家族丢面。

    “你把我当做人了吗？”你单刀直入，“还是只把我当作维护家族颜面的工具？”

    这对父母完全没想到你会对他们说出这样的话。

    “你……！”

    两人都瞪着眼，布丁弟弟在一旁不敢说话，刀叉与餐盘碰撞的声音轻到近乎没有。

    “谁给你的胆敢这么对母亲说话？！”

    “母亲？”你微微一笑，“我还不知道我一个亚洲人会有一个意大利母亲。”

    “啪！”

    愤怒的庄园女主人起身就是甩给你一巴掌。