第三章 奇怪的人 (第1/2页)

    

第三章 奇怪的人

    第二天。

    薛影坐在教室最后一排，双手撑着下巴，疲倦地盯着窗外。

    昨晚的种种诡异现象还在脑海里盘旋：谁扶的她？闪烁的灯、奇怪的梦、陌生的声音、蓝色的光、项链......

    那个男的是谁？为什么叫着她的小名？

    她听不出来是谁，至少不是她认识的人。

    一件件离奇的事像网一样压得她喘不过气，惊讶的同时也有一些好奇。

    “一班八号。”

    老师的声音突然响起，打断了她的思绪。

    “薛影，薛影，老师叫你呢！”冯希小声地提醒她。

    薛影猛地抬头，同学们的目光都齐刷刷地落到她身上。

    “一班八号是哪位同学？”马哲老师是一名老教师，平时喜欢按学号抽人提问。

    “是我老师。”薛影站起来。

    “别走神啊同学，那你来回答一下，唯物主义和唯心主义的区别是什么？”老师推了推眼镜，和蔼地看着薛影。

    薛影思考了一下，脑子飞速运转：“唯物主义和唯心主义根本区别点在于是否承认世界的本源是物质，是否承认物质决定意识。唯物主义主张物质为第一性、意识为第二性，世界的本源是物质，意识是物质的产物和反映；唯心主义认为意识是世界的本原，物质是意识的产物。”

    “很好。”老师点了点头，继续追问，“那你怎么看待唯物主义和唯心主义？或者说，你认为谁对谁错？举个例子说明。”

    薛影怔了一下，脑海中闪过这段时间让她不安的异常经历。

    她咬了咬唇，组织了一下语言，尽量平静地说：“我认为......并不能简单的判断谁对谁错。一般来说，唯物主义在世界观上是正确的，在哲学观却是错误的，因为世界是物质的，哲学是精神的。相反，唯心主义在世界观上是错误的，在哲学观上却是合理的。所以不能一概而论。唯物主义和唯心主义虽然是两个根本对立的哲学，但也是相辅相成的。在看待同一件事的时候，两种思维的碰撞可以在某些层面互补，从而更好的解释理解现象。比如某些超自然现象或者灵异事件，唯物主义会从心理学、神经学和物理学层面去分析，唯心主义则用直觉、预感、以及灵魂等解释科学无法回答的问题。”

    老师点头微笑：“不错。唯物主义和唯心主义谁对谁错，这一辩论的根源在于对物质与意识的片面理解。从哲学史和辩证法的角度来看，唯物主义和唯心主义确实可以被视为是对立统一的。他们的对立体现在世界观的基本问题上，统一则体现在对现实的不同解释和相互批判所引发的哲学进步之中。回答得很好，请坐。”

    薛影松了口气坐下。