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    常季瑶仍然觉得后背脊椎开始一节一节地发凉，忙不迭爬出棺材，沿着溪流往林外跑去。

这条小溪她太清楚了，她和表姐江楚绣小时候常在溪河对岸玩闹，只是这竹林她却是一步也未踏过，因为爹爹曾说过，这是皇家林苑，任何人不得擅自入内。

这要是被爹爹知道，自己莫名其妙地出现在皇家林苑的棺材里，只怕免不了又是一顿暴揍。

常季瑶忙安慰起自己来，后院里有个狗洞，从那里回去只怕爹爹是不会知晓的。

那是阿旺和自己专属小门，每每记挂外面的朋友时，她便从那狗洞里钻进钻出，神不知鬼不觉地偷得一日闲。

这里离家并不远，常季瑶匆匆脚步间竟已到了集市，这是回府的必经之地，也是她从小玩耍的去处，可她这一现身犹如巨石入水，惊起一片惊骇。

“大白天活见鬼啊！妈呀！”

“你们听说了没有，整整十三天，十三天了！可是蜡烛就是怎么也点不起来！难道她死的不甘心了？”

常季瑶垂眸看着自己光着的脚丫子，心中一惊，不就是没穿鞋吗？至于这么捕风捉影吗？

她目光一扫忽然看到那卖白菜的王婆子居然肚子平平，手里还抱着一个婴儿，这王婆子不是怀~孕才五个月吗？这孩子生的未免也太快了吧？

常季瑶好奇地走向王婆子，王婆子却连连后退，惊恐地不知如何是好，“咚”地一声就给跪下了，扯着嗓子喊道：“常大小姐，我与你无冤无仇，你不要害我啊，你生前常做我的生意……

☆、第四十八章孰轻孰重

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周文王演绎排列，以乾、坤为首位。孔子解释说：“天尊贵，地卑微，阳阴于是确定。由低至高排列有序，贵贱也就各得其位。”这是说君主和臣子之间的上下关系就像天和地一样不能互易。一书贬低诸侯，尊崇周王室，尽管周王室的官吏地位不高，在书中排列顺序仍在诸侯国君之上，由此可见孔圣人对于君臣关系的关注。如果不是夏桀、商纣那样的暴虐昏君，对手又遇上商汤、周武王这样的仁德明主，使人民归心、上天赐命的话，君臣之间的名分只能是作臣子的恪守臣节，矢死不渝。所以如果商朝立贤明的微子为国君来取代纣王，成汤创立的商朝就可以永配上天；而吴国如果以仁德的季札做君主，开国之君太伯也可以永享祭祀。然而微子、季札二人宁肯国家灭亡也不愿做君主，实在是因为礼教的大节绝不可因此破坏。所以说，礼教中最重要的就是地位高下的区分。

夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形；名以命之，器以别之，然后上下粲然有伦，此礼之大经也。名器既亡，则礼安得独在哉！昔仲叔于奚有功于卫，辞邑而请繁缨，孔子以为不如多与之邑。惟名与器，不可以假人，君之所司也；政亡则国家从之。卫君待孔子而为政，孔子欲先正名，以为名不正则民无所措手足。夫繁缨，小物也，而孔子惜之；正名，细务也，而孔子先之：诚以名器既乱则上下无以相保故也。夫事未有不生于微而成于著，圣人之虑远，故能谨其微而治之，众人之识近，故必待其著而后救之；治其微则用力寡而功多，救其著则竭力而不能及也。曰